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本周星期日 1/18
下午兩點總圖四樓多媒體門口見~!!!
電影: 刺激1995
看完再一起吃吃~噢耶!

我想我們可以聚餐~看個電影，我挑了兩部，都在總圖四樓多媒體室裡
刺激1995   -  The Shawshank redemption
綠色奇蹟  -  The green mile
兩部都是監獄有關的好片子，原著是同一個人在同一時期的作品。

阿姨說，期中考完的一周交就可以了~所以，
成果報告的那些分配就...
我定98/1/21星期三晚上12點前，交給思涵或po在這裡。

這是我們的小照片們~歡迎下載~
但是只開放到這周日唷~之後還要再跟我msn傳吧!!!
下載完請敲我跟我說一聲吧~

監獄vs非法活動
監獄並沒有降低犯罪率，雖然監獄擴大、增多或受到改造，但罪犯和犯罪數量依然如故
拘留造成了累犯，囚犯中的前囚犯比例高，監獄非但沒有放出改造好的人，反而把大批的過失犯散步居民中
監獄必然製造過失犯，這是強加給囚犯的生存狀態，未達教育功能

規訓與懲罰 第四部分
監獄 第一章徹底而嚴厲的制度

梅特萊農場
　　作者認為＂監獄體制＂最終的行程日期為１８４０年１月２２號，梅特萊農場正式開始啟用的日子。梅特萊是一個最極端的規訓機構，在這個教養院中，每個人都被編入嚴密的組織中，有五種不同的模式但都是等級嚴明的小團體。裡面的成員不能違反紀律，就算是輕微的錯誤也會受到嚴厲的懲治，但主要的懲罰手段為＂單獨禁閉＂。在梅特萊中，長官負責監視而且指揮他們進行有秩序的活動，訓練和觀察同時進行，自囚犯的身上累積一整套可評估和有系統的知識。這種規訓肉體的技術有雙重的效果：洞察心靈與維持服從關係。
　　梅特萊特別具有典型意義之處，在於它自己所承認的這種訓練運作的特點。這種訓練是與其它監督方式連繫在一起的，例如醫療、教育和宗教指導，並以它們為基礎。因為教養不僅僅是一種追求在人性方面的証明或在某種科學方面的依據的工程，而且是一種經過訓練而學到的，服從一般規範的技術。
 

記錄格式請下載這個!!!
http://www.tinyla.idv.tw/upload/社科院讀書小組活動紀錄表.doc
 
之前有次弄錯連結以後，就一直沒改...都是我自己調回去的>"<

先說一下，因為我上禮拜回家的時候把書帶回家，
結果很愚蠢的沒有帶回來，所以我是看網路上的簡體版XD
翻譯如果怪怪的請見諒。
管教的手段

(一)符號性懲罰
懲罰必須建立在一種關於觀念的技術上─對罪行的適當傷害，使其能永遠剝奪犯罪觀念的吸引力。此種技術，即為"障礙─符號"的刑罰武庫。需遵守以下條件才能運作：
1. 儘可能客觀、寬宏
2. 應該干預暴力機制
3. 時間性的調節方法
4. 懲罰首要針對的對象為"潛在的罪犯"，使潛在罪犯有利弊衡量
5. 宣傳經濟學，使全民能辨認出法律本身
6. "障礙─符號"將扭轉罪犯的榮耀，使其只是為不幸
(二)時間性懲罰
監禁─剝奪"侵犯個人/濫用自由的犯人"的自由
監獄裡是隱匿晦暗的可疑之地
監禁的作用在於把人當作扺押品來扣留，而非懲罰
"監禁"這種懲罰的強度，應擺在死刑和輕罰中間
拘留的強度：黑牢(附加各式的監禁措失)、管制(減輕的監禁)、單純監禁。
(三)監禁的發展與特性
"拘留"這種懲罰的興盛歷史─由拿破崙帝國決定：將法律所規定的這種監禁，按照完整的、刑法的、行政的和地域的等級，付諸實施。產生宏大的監獄體系。
這很容易讓監禁帶有濫用權力的印記，受到民眾的譴責，但仍快速的合法化。
從歷史上看來，這種懲戒性監禁有幾大例證：
1. 阿姆斯特丹教養院
2. 勞役
3. 隔離
4. 費城
5. 沃爾納街監獄
監禁是種面向未來的機制，不是為了消除罪行，而是為了改造/教養罪犯。故此種方法合乎"刑罰可因人而異"這項原則。
但這種"因人而異的改造方法"表現出相當程度的差異：了解人的途徑、懲罰權力控制人方法、實現改造的手段。這種差異導至完全不同的系統出現：
1. 觀念上：人的改造應該確保通過加強符號系統和符號所傳播的觀念將人重新確定為法律的權利主體的進程。人是社會契約裡的權利主體。這是懲罰之城。
2. 懲罰實作上：把懲罰施加於肉體，使用反覆的強制方法，強迫活動，而非用符號傳遞觀念。使用監禁，其目的在於使人成為恭順的臣民。這是強制制度。
(四)懲罰權該如何合理存在？(全民參與or監禁的強制性)
此種對肉體的強制性，懲罰行者應該行使絕對的權力，故而使公開展示變得毫無價值
懲罰的隱蔽性和獨立性都是必要的，但這兩種特性與"全民參與公敵的懲罰"和"懲罰權力符合明文規定的法律"是相互衝突的。
懲罰之城 V.S. 強制制度 ：(懲罰權體現於符號、話語、景觀上，無處不在；是所有人對單個人的直接反應) V.S. (藉權威和知識系統對犯人活動和行為的管理，精心設計的矯正，脫離司法權獨立行使的刑罰權力，懲罰權的制度化)
最後，強制制度獲勝，懲罰之城式微。