ourjournal

罪惡與刑罰，和我們生活是如此的接近，每天在社會新聞上都可以接觸到各種不同形式的罪惡，但是又離循規蹈矩的學生們是很遙遠的。我們對於監獄刑罰的想像，可能多半是來自電影或是連續劇等，我們很少會有機會真正去接觸罪犯，更少有參觀監獄。但是，若要將把和道德規範牴觸當作罪惡，我敢說人人都會有因為欲望而想逾矩的念頭。天主教將人生下來就當成罪人，背負著七種原罪，我想我們都無法否認這些慾望的存在。

這次的讀書會很特別，我們選擇了賈德․戴蒙 著的<槍砲、病菌與鋼鐵>、杜斯妥也夫斯基寫的<罪與罰>、以及米歇爾‧傅柯的<規訓與懲戒>。我們選擇這三本書很大的原因是都牽扯到了罪惡的主題，<罪與罰>是一本犯罪小說、或是心理小說，描述對於生活發出疑惑、失望，憤而犯罪的有志青年內心的轉折，深刻的討論了犯罪的動機。而<規訓與懲戒>則是傅柯藉由探討酷刑、規訓、懲罰和監獄的系譜來探究權力機制如何運作與改良。讓我們將格局放大，在<罪於罰>中的主角想當拿破崙，認為殺一個人是犯罪，但是當有目標有理想時，要用暴力改變這個世界卻是正義的。殺很多很多人的正義，便是戰爭醜陋的原貌。<槍砲、病菌與鋼鐵>，戴蒙所欲表達得是：「各族群的歷史，循著不同的軌跡開展。那是環境的差異造成的，而非生物差異。」其中談論到了西班牙征服美洲的殘酷歷史，他們師出有名，為了上帝信仰而戰，印地安人因為環境的差異，使得在槍砲、病菌上皆輸給歐洲，導致可怕的屠殺發生。在讀書會中，我們渴望得知的是這場屠殺是否必然的存在，如果還有一次重來的機會，是否歐洲強國仍會以一樣的方式征服美洲，似乎是如此，從歷史上，我們必須很合理戰爭的動機，因為自身人口壓力，為了生存，為了得到更多的黃金，在競爭上不會輸給其他的歐洲強權，很不幸的，貪婪使這種罪惡被合理化，也一再在二十或二十一世紀不斷發生。而當時歐洲強權會認為美洲人是罪惡的，因為他們不信上帝是異教徒，他們的征服反而是一種替天行道，令人感慨。

我們可以發現這三本書的背後除了罪惡和刑罰外，權力，是另一項貫穿三本主題的概念。<槍砲、病菌與鋼鐵>明顯指出權力的重要性，權力是一個國家的成立要素，更是使國家進步的控制手段，利用權力去征服其他國家，為了也是得到更大的權力。<罪與罰>是站在一個權力位置較低的主角觀點，去看權力對人的兩套標準，拿破崙殺人是正義，而一般人殺人則是犯罪。同樣地，<規訓與懲罰>中，探討了酷刑、規訓的權力內涵，以及監獄設計的權利意義，不論時代怎麼演進，逞罰的方法改變，種種的刑罰都是上對下的一種控制手段。

最後，讀完這三本書給我最大的收穫，還是要回歸日常的省思。罪惡在我們身邊處處可及，學生的作弊行為，交通的闖紅燈等等，很多事情不是沒有被注意到就等於沒犯罪，那只是沒有被制裁的罪惡，畢竟法律是犯罪的最後一道防線，而道德良知仍是我們要最先顧慮的，經過了這次讀書會，在什麼是罪惡以及什麼樣的罪惡該受到懲罰上有了更深的討論和分享。