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電影 ─ 刺激1995 觀後心得與學期總整理

罪惡與刑罰，和我們生活是如此的接近，每天在社會新聞上都可以接觸到各種不同形式的罪惡，但是又離循規蹈矩的學生們是很遙遠的。我們對於監獄刑罰的想像，可能多半是來自電影或是連續劇等，我們很少會有機會真正去接觸罪犯，更少有參觀監獄。但是，若要將把和道德規範牴觸當作罪惡，我敢說人人都會有因為欲望而想逾矩的念頭。天主教將人生下來就當成罪人，背負著七種原罪，我想我們都無法否認這些慾望的存在。

這次的讀書會很特別，我們選擇了賈德․戴蒙 著的<槍砲、病菌與鋼鐵>、杜斯妥也夫斯基寫的<罪與罰>、以及米歇爾‧傅柯的<規訓與懲戒>。我們選擇這三本書很大的原因是都牽扯到了罪惡的主題，<罪與罰>是一本犯罪小說、或是心理小說，描述對於生活發出疑惑、失望，憤而犯罪的有志青年內心的轉折，深刻的討論了犯罪的動機。而<規訓與懲戒>則是傅柯藉由探討酷刑、規訓、懲罰和監獄的系譜來探究權力機制如何運作與改良。讓我們將格局放大，在<罪於罰>中的主角想當拿破崙，認為殺一個人是犯罪，但是當有目標有理想時，要用暴力改變這個世界卻是正義的。殺很多很多人的正義，便是戰爭醜陋的原貌。<槍砲、病菌與鋼鐵>，戴蒙所欲表達得是：「各族群的歷史，循著不同的軌跡開展。那是環境的差異造成的，而非生物差異。」其中談論到了西班牙征服美洲的殘酷歷史，他們師出有名，為了上帝信仰而戰，印地安人因為環境的差異，使得在槍砲、病菌上皆輸給歐洲，導致可怕的屠殺發生。在讀書會中，我們渴望得知的是這場屠殺是否必然的存在，如果還有一次重來的機會，是否歐洲強國仍會以一樣的方式征服美洲，似乎是如此，從歷史上，我們必須很合理戰爭的動機，因為自身人口壓力，為了生存，為了得到更多的黃金，在競爭上不會輸給其他的歐洲強權，很不幸的，貪婪使這種罪惡被合理化，也一再在二十或二十一世紀不斷發生。而當時歐洲強權會認為美洲人是罪惡的，因為他們不信上帝是異教徒，他們的征服反而是一種替天行道，令人感慨。

我想我們可以聚餐~看個電影，我挑了兩部，都在總圖四樓多媒體室裡

刺激1995   -  The Shawshank redemption

阿姨說，期中考完的一周交就可以了~所以，

成果報告的那些分配就...

監獄vs非法活動

監獄並沒有降低犯罪率，雖然監獄擴大、增多或受到改造，但罪犯和犯罪數量依然如故

(一)符號性懲罰
懲罰必須建立在一種關於觀念的技術上─對罪行的適當傷害，使其能永遠剝奪犯罪觀念的吸引力。此種技術，即為"障礙─符號"的刑罰武庫。需遵守以下條件才能運作：

呃，先說一下，下星期一換我導生宴...(死)。不知道為什麼大家都喜歡星期一就對了....= =|||

所以我的部份可以放到下下次嘛?(懲戒與規訓 全景敞視主義)，不好意思啦...

17世紀到18世紀的犯罪型態改變：
(一) 源起及理論背景

12/15

1.在第二十四章中，主角向索尼亞下跪，並說自己是「向全人類的所有苦難下跪」。他為什麼要這樣做？這樣做又象徵了些什麼？

ch1

喀老夫來訪，透露他從前對多利亞的欺負行為深感抱歉，聊到自己的妻子過世，和主角討論是上是否有鬼的事情

罪與罰

1.為什麼那個無辜的油漆工人忽然要招供說自己是兇手?是什麼因素讓他超任莫須有的罪行?

第二章，司法流程：

我們可以看出法系裡兩大支柱：證據與招供；而這兩者之關聯為證據的理性推理原則。

本章延續第三章的問題

討論歐美的衝突，為何是歐洲占優勢